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默想&反省

若苏厄告诉百姓要走在上主的约柜后面，因为唯在上主的带领下，他们才能安然走过从未走过的路。上主给以民许下福地的承诺，于是我们听到上主将要为以色列子民驱逐其他民族的预言。今天我们或许可以这样理解这一预言：上主要逐渐净化教会的生命，使罪恶的黑暗势力慢慢远离，使我们每一个人都能洗去罪恶的污秽，找到相称于天主召叫的生命之路。这条路的确需要我们自己探索，但正如以色列离不开约柜，我们的生命也离不开天主的临在：祈祷、圣事之外，更要在教会的团体生命中找到自己的位置。因为受到召叫的不是某一个人，而是整个天主子民；我们每一个人，并不比其他人更重要，却要承认，我们是在和他人的团结共融之中，在分辨中找到自己的召叫。福音中，耶稣提醒我们，要真实地实践对人的宽恕，以达致团体的共融。

天主，我们怀着和若苏厄同样的心情，祈求祢临在，赐给我们希望，带我们走上一条革新的宽恕与修和之路。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（上主的约柜要在你们前面渡过约但河。）
恭读若苏厄书 3:7-10,11,13-17

上主对若苏厄说：「今天我要开始在以色列人眼前显扬你，使他们知道，我要与你同在，有如我过去与梅瑟同在一样。你吩咐抬约柜的司祭说：你们一到约但河的水边，就停在约但河边。」若苏厄吩咐以色列子民说：「你们前来静听上主你们天主的话。」若苏厄遂说：「你们由此可知道，永生的天主是在你们中间，他必从你们面前，将客纳罕人赶走。看，大地主宰的约柜要在你们前面渡过约但河。当抬大地的主宰上主约柜的司祭的脚，一踏入约但河的水，约但河的水就必中断，由上流下的水要停住，像一道堤。」
当百姓起程离开帐幕要过约但河时，司祭抬着约柜，走在百姓的前面。当抬约柜的司祭到了约但河，他们的脚一踏入水边 ── 原来约但河在整个收割期间，水常涨至河岸 ── 水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很远的地方，远至匝尔堂附近的阿当城；往下流入阿辣巴海，即盐海的水，已全退去；于是百姓在耶里哥对面过了河。当全以色列人在旱地上渡过时，抬上主约柜的司祭稳立在约但河中的旱地上，直到全民众都渡过约但河。

——天主的圣言

众：亚肋路亚！

福音（我不对你说：宽恕直到七次，而是七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1

那时，伯多禄前来对耶稣说：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直至七次吗？」耶稣对他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。为此天国好比一个君王，要同他的仆人算账。他开始算账的时候，给他送来了一个欠他一万「塔冷通」的，因为他没有可还的，主人就下令，要他把自己和妻子儿女，以及他所有的一切，都变卖来还债。那仆人就俯伏在地叩拜他说：主啊！容忍我吧！一切我都要还给你。那仆人的主人就动心把他释放了，并且也免了他的债。但那仆人正出去时，遇见了一个欠他一百「德纳」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉咙说：还你欠的债！他的同伴就俯伏在地哀求他说：容忍我吧！我必还给你。可是他不愿意，且把他关在监里，直到他还清了欠债。他的同伴见到所发生的事，非常悲愤，遂去把所发生的一切告诉了主人。于是主人把那仆人叫来，对他说：恶仆！因为你哀求了我，我就免了你那一切的债；难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？他的主人大怒，遂把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。」
耶稣讲完这些话以后，就离开加里肋亚，来到约旦对岸的犹太境内。

——基督的福音